{"id":1491,"date":"2025-08-30T14:07:53","date_gmt":"2025-08-30T17:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/unidadbasicavirtual.com\/?p=1491"},"modified":"2025-08-30T14:07:55","modified_gmt":"2025-08-30T17:07:55","slug":"no-es-la-ia-es-el-trabajo-imbecil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unidadbasicavirtual.com\/index.php\/2025\/08\/30\/no-es-la-ia-es-el-trabajo-imbecil\/","title":{"rendered":"No es la IA, es el trabajo imbecil"},"content":{"rendered":"\n<p><br>por Lucas Aguilera *<\/p>\n\n\n\n<p>Hace pocas semanas, el informe \u00ab40 ocupaciones m\u00e1s y menos expuestas a la inteligencia artificial\u00bb, elaborado por Microsoft, encendi\u00f3 alarmas en todo el mundo, 40 ocupaciones est\u00e1n en riesgo de ser reemplazadas por inteligencia artificial, y otras 40 parecen a salvo, al menos por ahora. La investigaci\u00f3n de Microsoft Research destaca que los trabajos basados en el conocimiento y la comunicaci\u00f3n son los m\u00e1s vulnerables, en especial los empleos con trabajo intelectual repetitivo o procesamiento de lenguaje natural. Mientras que aquellas ocupaciones que implican destreza manual, coordinaci\u00f3n motora fina o relaciones humanas directas muestran menor susceptibilidad a ser automatizadas por la IA.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre las m\u00e1s amenazadas, el estudio ubic\u00f3 a int\u00e9rpretes y traductores, periodistas, analistas de mercado, redactores, matem\u00e1ticos y representantes de atenci\u00f3n al cliente. Los puestos m\u00e1s seguros, son aquellos que requieren tareas manuales finas, cuidados presenciales o interacci\u00f3n f\u00edsica compleja, como enfermeras, flebotomistas, obreros de la construcci\u00f3n o personal de limpieza, escapan al alcance de los algoritmos, por ahora.<\/p>\n\n\n\n<p>En este contexto es que emergen desde numerosos espacios cient\u00edficos y pol\u00edticos una especie de teleolog\u00eda c\u00f3smica que fetichiza a la Inteligencia Artificial y la concibe con la posibilidad de un desarrollo aut\u00f3nomo y hasta consciente. Daniel Kokotajlo, ex trabajador de OpenAI anticipa que \u201clas IA seguir\u00e1n mejorando hasta convertirse en agentes totalmente aut\u00f3nomos y mejores que los seres humanos en todos los aspectos a finales de 2027 m\u00e1s o menos\u201d. Dario Amodei, CEO de Anthropic dice que la humanidad podr\u00eda estar a solo seis meses de alcanzar la singularidad tecnol\u00f3gica, y hace dos a\u00f1os, vimos como Google despidi\u00f3 a Blake Lemoine, el ingeniero que dijo que uno de los programas de inteligencia artificial (IA) de la empresa mostraba tener sentimientos.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero veamos el fondo de la cuesti\u00f3n para que las apariencias no nos tapen al sujeto creador, ni a la actividad ontol\u00f3gica por la que la humanidad ha construido esta enorme civilizaci\u00f3n global que estamos viviendo, luchando y sufriendo.<\/p>\n\n\n\n<p>La inteligencia artificial y el intelecto general<\/p>\n\n\n\n<p>La automatizaci\u00f3n actual debe comprenderse no solo como un cambio tecnol\u00f3gico, sino como una transformaci\u00f3n profunda del trabajo mismo, que esta llevando a la mayor parte de la humanidad a una especie de esclavitud moderna. Primero que nada, es importante resaltar que el trabajo humano es la actividad ontol\u00f3gica y teleol\u00f3gica por la cual la humanidad se relaciona con la naturaleza y se produce a s\u00ed misma y al conjunto de objetos que satisfacen sus necesidades y deseos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por primera vez en la historia, estamos atravesando un momento en el que la producci\u00f3n de las mercanc\u00edas que satisfacen las necesidades vitales podr\u00eda automatizarse casi completamente. T\u00e9cnica y tecnol\u00f3gicamente tenemos la posibilidad de pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad, librarnos del trabajo mon\u00f3tono y repetitivo y utilizar ese tiempo disponible para el desarrollo del g\u00e9nero humano. Sin embargo, nos encontramos en la realidad concreta con niveles de explotaci\u00f3n nunca vistos.<\/p>\n\n\n\n<p>En este marco, la Nueva Aristocracia Financiera y Tecnol\u00f3gica \u2013 NAFyT (fondos globales de inversi\u00f3n fusionados con la industria tecnol\u00f3gica de punta) ha encontrado la forma de socializar instrumentos de producci\u00f3n que est\u00e1n colonizando todos nuestros tiempo y espacios vitales. A trav\u00e9s del smartphone, las redes de 5g y 6g, los algoritmos y la Inteligencia Artificial, se est\u00e1 consolidando un nuevo tiempo y espacio de la producci\u00f3n y el trabajo; la digitalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de la historia, podemos observar como la creatividad que se despliega en la actividad del trabajar, va quedando objetivada en los instrumentos, t\u00e9cnicas y conocimientos que, bajo el capitalismo, son apropiados por la clase propietaria de los medios de producci\u00f3n. La cooperaci\u00f3n entre los obreros es el marco hist\u00f3rico y social que potencia esta capacidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde las redes de pesca prehist\u00f3ricas hasta las cadenas de montaje industriales, las herramientas no han sido neutras; sino expresi\u00f3n material de fines colectivos que testimonian la universalizaci\u00f3n del trabajo humano. En la cooperaci\u00f3n, la creatividad individual se integra en una inteligencia colectiva que Marx llama Intelecto general, el saber social acumulado, objetivado en m\u00e1quinas, m\u00e9todos y organizaci\u00f3n, que aumenta exponencialmente la fuerza productiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Marx lo sintetiza al analizar el obrero colectivo y la cooperaci\u00f3n: \u201cEn la cooperaci\u00f3n de obreros asalariados, la relaci\u00f3n capitalista est\u00e1 impl\u00edcita. La combinaci\u00f3n de muchos trabajadores en el mismo proceso productivo no es fruto de su libre asociaci\u00f3n, sino que aparece como forma particular del capital que los emplea. El obrero colectivo es as\u00ed una potencia de trabajo socialmente combinada, puesta bajo el mando del capital.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>El desarrollo tecnol\u00f3gico actual de la Inteligencia Artificial nos muestra con mayor claridad c\u00f3mo la ciencia y la t\u00e9cnica, resultado del trabajo social acumulado, se convierten en fuerza productiva directa. El problema para las mayor\u00edas es que en el capitalismo, esta fuerza no pertenece a la sociedad que la produce, sino que es propiedad privada de la NAFyT.<\/p>\n\n\n\n<p>En su gran obra llamada \u201cElementos fundamentales para la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica\u201d, Marx nos dice que \u201cEn la medida en que la gran industria se desarrolla, la creaci\u00f3n de la riqueza real pasa a depender menos del tiempo de trabajo y de la cantidad de trabajo empleado, y m\u00e1s de la potencia de los agentes puestos en movimiento durante el tiempo de trabajo, los cuales dependen, a su vez, del estado general de la ciencia y del progreso de la tecnolog\u00eda [\u2026] El desarrollo del llamado intelecto general de la sociedad se convierte en fuerza productiva inmediata.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>De lo anterior se desprende que la fuerza de trabajo necesaria se vuelve superflua cuantitativamente pero imprescindible en t\u00e9rminos cualitativos como actividad productora del ser social. Las plataformas de IA son alimentadas con el trabajo intelectual de millones de personas sin remuneraci\u00f3n ni conciencia de que los estamos haciendo. Es la forma contempor\u00e1nea del robo del tiempo de los obreros, del robo de la creatividad, o lo que es lo mismo, la privatizaci\u00f3n de la sabidur\u00eda de las mayor\u00edas para convertirla en capital.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, esta historia no est\u00e1 cerrada. La creatividad, como fuerza vital del trabajo humano, conserva su potencial subversivo. Reapropiarse del intelecto general implica reorganizar la producci\u00f3n sobre bases cooperativas, donde la tecnolog\u00eda sea un bien com\u00fan y el trabajo recupere su sentido como actividad libre y creadora. Significa romper con la l\u00f3gica que convierte cada innovaci\u00f3n en una oportunidad de explotaci\u00f3n y abrir la posibilidad de un futuro donde la cooperaci\u00f3n y el saber acumulado sirvan a la comunidad y no al lucro privado.<\/p>\n\n\n\n<p>Porque liberar la creatividad es la condici\u00f3n para que el trabajo vuelva a ser, no la negaci\u00f3n, sino la afirmaci\u00f3n plena del g\u00e9nero humano. Es por todo esto, que a quienes pretenden fetichizarnos la tecnolog\u00eda en general, y la Inteligencia Artificial en particular, les decimos: \u00a1No es la IA, es el trabajo, imbecil!<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Lucas Aguilera es Mag\u00edster en Pol\u00edticas P\u00fablicas y Director de Investigaci\u00f3n de la agencia argentina NODAL<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Lucas Aguilera * Hace pocas semanas, el informe \u00ab40 ocupaciones m\u00e1s y menos expuestas a la inteligencia artificial\u00bb, elaborado por Microsoft, encendi\u00f3 alarmas en todo el mundo, 40 ocupaciones est\u00e1n en riesgo de ser reemplazadas por inteligencia artificial, y otras 40 parecen a salvo, al menos por ahora. 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