Por Juan Carlos Lopaczuk
(Profesor de Historia y Periodista)
La iglesia de los pobres del Padre Mugica y la Doctrina Social de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Hace 51 a\u00f1os el Carlos Mugica era asesinado. Las hordas fascistas no pod\u00edan soportar el compromiso de un cura con su pueblo. El padre Carlos abri\u00f3 una capilla en la Villa 31 de Retiro y la llamo “Cristo Obrero”. Era mucho para los que querian una iglesia en lat\u00edn y para unos pocos. Consideraba que la iglesia ten\u00eda que acompa\u00f1ar a los pobres y defenderlos de la explotaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n\n\n\n
Como hab\u00eda pedido un Papa en 1891 llamado Le\u00f3n XIII, cuando comenz\u00f3 con la idea de la Doctrina Social de la Iglesia y luego la enc\u00edclica Rerum Novarum. Colocando a los y las trabajadores\/as del mundo como v\u00edctimas de la Revoluci\u00f3n Industrial y al desamparo de la explotaci\u00f3n capitalista. \u00c9l propon\u00eda una iglesia que defienda a los pobres de semejante expoliaci\u00f3n, resaltando su lucha por un salario digno y la necesidad de una organizaci\u00f3n sindical.<\/p>\n\n\n\n
El padre Carlos tomo esa bandera y se comprometi\u00f3. Con los pies en el barro camino calles populares y villas miserias. Organiz\u00f3 al “populacho” y se dio cuenta que el Peronismo pod\u00eda defenderlos. Los oligarcas lo acusaron de traicionar a su clase y no se lo perdonaron.
Mugica se comprometi\u00f3 con piel y alma. Le costo la vida. Un grupo de criminales lo espero a la salida de su iglesia y los acribill\u00f3 a balazos.<\/p>\n\n\n\n
Su legado contin\u00faa presente y el nuevo Papa se denomino Le\u00f3n XIV en una se\u00f1al de continuidad de aquel que llev\u00f3 adelante la Doctrina Social de la Iglesia y la Rerum Novarum. El recuerdo y la entrega de Mugica es un llamado al compromiso y la voluntad de cambio.
Para terminar, basta mencionar la propia oraci\u00f3n que el mismo Padre Carlos Mugica se hab\u00eda escrito y le\u00eda todas las noches. El cual se lee a continuaci\u00f3n:
Se\u00f1or: perd\u00f3name por haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho a\u00f1os y tengan trece.
Se\u00f1or: perd\u00f3name por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Se\u00f1or: perd\u00f3name por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas, de las que puedo no sufrir, ellos no.
Se\u00f1or: perd\u00f3name por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Se\u00f1or: yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre.
Se\u00f1or: perd\u00f3name por decirles \u201cno s\u00f3lo de pan vive el hombre\u201d y no luchar con todo para que rescaten su pan.
Se\u00f1or: quiero quererlos por ellos y no por m\u00ed.
Se\u00f1or: quiero morir por ellos, ay\u00fadame a vivir para ellos.
Se\u00f1or: quiero estar con ellos a la hora de la luz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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